Extrait du documentaire Viva Dada
Depuis Fitzgerald, on
sait que la Suisse est un pays où fort peu d'histoires commencent, mais
beaucoup s'y terminent. Une formidable histoire a pourtant débuté en Suisse. Il
y a 100 ans exactement, avec l’ouverture en février 1916, à Zurich, d’une
éphémère boite de nuit, le « Cabaret Voltaire », d’où vont surgir des
étincelles de révolte, puis un incendie insurrectionnel et subversif qui va se
propager comme une traînée de poudre à travers le monde : le mouvement Dada. La
date exacte de la naissance de Dada est sujette à discussion. Certains évoquent
le 5 février 1916, date de l'ouverture
du Cabaret Voltaire, d'autres, plus prudents parlent d'un "soir de février
1916". Les acteurs du mouvement affirment eux que Dada est né le 8 février
1916, lors d'une réunion agitée au fameux cabaret.
Les dadaïstes historiques se disputeront
également l'invention du mot Dada. Huelsenbeck déclarera avoir trouvé le mot
par hasard avec Hugo Ball, en feuilletant un dictionnaire franco-allemand. Hans
Arp s'amusera à nourrir la polémique en écrivant : "Tzara a trouvé le mot
Dada le 8 février 1916 à 6 heures du soir; j'étais présent avec mes 12 enfants
lorsque Tzara a prononcé pour la première fois ce nom qui a déclenché en nous
un enthousiasme légitime. Cela se passait au café Terrasse à Zurich et je
portais une brioche dans la narine gauche."
Dada est donc
centenaire. Plus de 40 institutions en Suisse et à l'étranger célébreront cet
anniversaire in situ ou sur la toile, avec des expositions, conférences, un bal costumé et même une
présentation de recherches sur les traces de Dada en Inde… Le programme détaillé en ligne de ce centenaire reste fidèle à l'esprit Dada. J'ai cherché
en vain dans l'agenda dada un événement à Paris, haut-lieu de la révolte
dadaïste, nada!, même pas une petite réunion sous le crachin parisien, dans les
jardins de l'église Saint-Julien-le-Pauvre.
Les dadaïste parisiens pourront toujours se
consoler en effectuant lors d'un dimanche forcément pluvieux un pèlerinage sur
les tombes de Jacques Rigaut et de Philippe Soupault, au cimetière Montmartre.
Puis, ils regarderont sur Arte le dimanche 14 février à 17h35, Viva Dada, un documentaire de Régine
Abadia qui raconte l'aventure internationale de Dada. Le documentaire révèle un
"scoop": la parution
prochaine du recueil de textes dadaïstes Dadaglobe
, un projet éditorial de Tzara, qui devait être édité en 1921. Grâce aux
recherches de l'historienne américaine Adrian Sudhalter, ce livre-objet sera
enfin édité en 2016. Cerise sur le gâteau, du 5 février au 1er mai 2016, l'exposition «DadaglobeReconstructed» à Zurich au musée Kunsthaus réunit l'ensemble des œuvres dada
présentes dans le livre. Un voyage à Zurich s'impose.
En janvier 1921, Tzara
annonçait la parution de Dadaglobe,
« ouvrage des dadas de tous les pays du monde
» et dressait la longue liste des collaborateurs de cette internationale
dada parmi lesquels on trouvait Jacques Rigaut. La liste des noms sera reproduite
dans l’unique numéro de la revue New York
Dada qui paraîtra confidentiellement en avril à New York. Quant au
dossier de Dadaglobe retrouvé dans les archives Tzara, il comporte une chemise
qui contient les manuscrits destinés à paraître dans l’anthologie dadaïste.
Parmi les manuscrits, celui de Jacques Rigaut
Un brillant sujet , un « roman
» de quelques feuillets, qui, le projet abandonné, paraîtra un an plus tard
dans la revue Littérature.
On retrouve dans ce récit dédié à Breton (que
son auteur sous-titre ironiquement roman) le personnage suicidaire au nom
évocateur de Palentête. Ce « jeune homme sentimental » compte refaire sa vie
grâce à une machine à remonter le temps en forme d’œuf géant. Cette recherche
désespérée du temps perdu le mène au bord du suicide quand il se retrouve parmi
ses anciennes maitresses comme un rival de lui-même. Il décide alors de
poursuivre son voyage dans le temps jusqu’à la Genèse et commence un
révisionnisme de l’histoire avec une injection de cyanure dans les veines d’un
enfant de Judée nommé Jésus ou la mutilation du nez d’une fillette d’Egypte
s’appelant Cléopâtre. Palentête revisite également l’histoire littéraire en
déposant entre les mains d’Homère un recueil de poèmes de Tzara et les Lettres de guerre de Jacques Vaché… Rigaut
a construit son texte suivant le principe d’écriture de l’hypothèse
scientifique, comme une expérimentation sur un personnage viscéralement
suicidaire. On espère retrouver Palentête et Jacques Rigaut à Zurich.
Ce post est dédié à Marc Dachy (1952-2015)
Ce post est dédié à Marc Dachy (1952-2015)
